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【材質】採用100%純棉材質製造而成

【產地】臺灣製造




【洗滌注意事項】置於常溫,勿用漂白劑漂白,避免黴菌斑產生,建議使用後清洗一次,充分陽光直曬可殺菌,且可延長毛巾的使用年限,不要使用烘乾機烘乾,也不用熨燙,

陽光直曬或置於通風處即可,如發現毛巾會有滑滑粘粘時 ; 可用鹽巴直接搓洗後,以清水沖淨或直接更新,深色毛巾防止褪色,可將冷水加入醋調勻後 ; 再放入毛巾浸泡清洗即可。


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【產地】臺灣製造
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(中央社記者李先鳳花蓮縣16日電)歲末年終,各地準備跨年活動,花蓮縣卓溪鄉率全國之先,17日將舉辦「跨年晚會」,這讓民眾一頭霧水,紛紛表示,17日就要舉行跨年晚會,倒數莫非要數到天荒地老?CP值爆表

卓溪鄉為花蓮縣3個山地原住民鄉之一,面積全縣僅次於秀林鄉,全台面積排第5大的限時活動鄉鎮。

鄉公所今天搭起舞台,將於明天舉行「2016聯合聖誕節暨跨年晚會活動」,讓民眾搞不清楚。經向公所求證,才得知晚會是以耶誕節慶祝為重,沒有「倒數」這個橋段。

卓溪鄉長呂必賢表示,此次活動主要是慶祝耶誕節,然活動名稱加上跨年晚會才能壯大聲勢。至於跨年晚會,則回歸各部落自主舉辦,由各部落理事長或頭目自行決定。

呂必賢說,為民眾著想,才作此決定,因為各部落距離遙遠,如果跨年晚會邀民眾都來到鄉公所參加,等活動結束,民眾返回家都三更半夜了。1051216

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【報導邱冠銓圖片提供許坤成】

漆畫具有神祕、大器、華麗和高雅的特質,因為太迷人了,讓原本是油畫家的許坤成,願在晚年投入一個全新的媒材,甘願承受如閉關般的日子。

前文化大學美術系主任許坤成以老子二十五章七節:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」來講解他的美學理論,地和天都是大自然,「道法自然」和大自然的自然是不一樣,「是道法自然而然」。在各種繪畫顏料中,油畫、水彩、水墨、膠彩和壓克力等,唯有漆畫(Laque de chine)是最古老的畫種與媒材。

台灣中部在日據時代曾栽培了一批漆器工匠,慢慢地有一些漆藝家產生,但在亞洲、大陸、日本、韓國和越南等地,早已將漆藝術由工藝轉向純藝術,而台灣從早年至目前的當代畫家,一向以水墨、膠彩和油畫等為主流,對大漆(樹漆)的了解和創作仍相當地陌生。

戀上漆畫古典華麗

許坤成於文化大學美術系任行政職務時,曾於2011年開始接觸、研究漆畫,屬福建畫派,此畫派有別於其他畫派的不同之處在於磨亮推光,他帶領29位師生到福建師大湯志義教授的漆工作室學習5天,同學們拍攝了教學影片回來,反覆學習,目前文化大學的風格就是受其影響,尤其許坤成愛用黑色底為背景,就如古代中國的墨鏡,用黑色樹漆製作鏡片,更有人戲稱許坤成的畫像面鏡子,期光滑程度甚至能擠痘痘。爾後,他於2012年在文大開設台灣第一個美術系漆畫課,又有了專用教室和陰乾室,由他和妻子翁美娥教授輪流教導學生漆畫,並成立了漆畫學會。

漆畫之所以迷人,是它崇尚古法,工具多,手續繁雜,每一個步驟都充滿了挑戰,且費工費時,五年來,除了星期日之外,寒假、暑假及節慶日都不休息,與一群學生和校友常常在研究室課外創作,每天不到晚上十點不下班。因為漆畫令人忘憂忘愁,使人悸動,愛不釋手,甚至忘記肉體和精神上的疲熱賣中累。

因此,許坤成不只是把漆畫當作學問,而是純粹愛上漆畫,一幅80×80cm的漆畫,創作的工時最快速度也要3個月半才能完成。油畫是愈畫愈快,怎麼漆畫愈畫愈慢?常懷疑自己,為何愛上了漆畫,迷上了漆畫?

事實上,許坤成1974年在法國巴黎以「功夫系列」為首展風格,是將法國的細膩寫實帶回台灣,並從事美術教育的第一人,1978年後展出「垃圾素描」、「壓扁」、「漂浮」、「光」、「太空」、「回歸」、「後立體派」…等系列,最近則成功將油畫的「賽狗系列」轉換成漆畫系列,他發現漆畫的質感勝於油畫,因此6年來埋首投入漆畫創作。

筆法方面,許坤成著重於揮灑之外,更將一層一層不同顏色堆積的層次磨出如大理石般的圖紋,這種磨出的圖紋相當自然,有時是一種意外的美感,畫家只掌握70%,其中30%是意外的發現,這就是漆畫的質感與層次感更較油畫迷人的原因,而萬年漆樹之名,也得自樹漆本身的高雅。

出發處正是最美地方

最近,許坤成偏重的主題「澳門賽狗」,正是他的人生體會。他說賽狗常背著一個號碼牌,比賽時只知往前衝,得了名次,最多加菜一顆糖,輸了挨罵,夾著尾巴垂頭喪氣,像隻落水狗。賽狗的背後有一位馴獸師,馴獸師背後有一位大老闆。大老闆管馴獸師,馴獸師又管賽狗,賽狗的一生必須往前衝,衝到跑不動了,但牠常是幾千人幾萬人的偶像,活在掌聲中。

除了專出風頭的賽狗,還有為主人打仗的看門狗,貴婦抱著逛街或牽拉的貴賓狗,最可憐的是鬥技場互相廝殺、互相啃咬至死不鬆口的鬥狗,以及無人照顧,有一餐沒一餐的流浪優惠專區狗。有人說,戰亂國家中的難民比不上平安國度的流浪狗;也有人說,歹命人不如富貴人家裡的一條狗,台灣俗話說「好狗命」,則具有另一層深奧的意義。

老子二十五章五節:「大曰逝,逝曰遠,遠曰返。」白話文可以翻譯成:「大,便無限飛逝,飛逝而致遠,至遠而回返。」時間太快了,愈快走得愈遠,到了最遠的地方,原來是返回出發的地方,也是祖先們8000多年前最古老的技法,那是最美的地方,同時也在告訴我們,當人飛黃騰達時,切勿被功名利益迷惑身心,反而需回歸初衷,達成自己最初的目標。

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