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【材質】採用100%純棉材質製造而成

【產地】臺灣製造



【洗滌注意事項】置於常溫，勿用漂白劑漂白，避免黴菌斑產生，建議使用後清洗一次，充分陽光直曬可殺菌，且可延長毛巾的使用年限，不要使用烘乾機烘乾，也不用熨燙，

陽光直曬或置於通風處即可，如發現毛巾會有滑滑粘粘時 ; 可用鹽巴直接搓洗後，以清水沖淨或直接更新，深色毛巾防止褪色，可將冷水加入醋調勻後 ; 再放入毛巾浸泡清洗即可。

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【產地】臺灣製造
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（中央社記者李先鳳花蓮縣16日電）歲末年終，各地準備跨年活動，花蓮縣卓溪鄉率全國之先，17日將舉辦「跨年晚會」，這讓民眾一頭霧水，紛紛表示，17日就要舉行跨年晚會，倒數莫非要數到天荒地老？CP值爆表

卓溪鄉為花蓮縣3個山地原住民鄉之一，面積全縣僅次於秀林鄉，全台面積排第5大的限時活動鄉鎮。

鄉公所今天搭起舞台，將於明天舉行「2016聯合聖誕節暨跨年晚會活動」，讓民眾搞不清楚。經向公所求證，才得知晚會是以耶誕節慶祝為重，沒有「倒數」這個橋段。

卓溪鄉長呂必賢表示，此次活動主要是慶祝耶誕節，然活動名稱加上跨年晚會才能壯大聲勢。至於跨年晚會，則回歸各部落自主舉辦，由各部落理事長或頭目自行決定。

呂必賢說，為民眾著想，才作此決定，因為各部落距離遙遠，如果跨年晚會邀民眾都來到鄉公所參加，等活動結束，民眾返回家都三更半夜了。1051216

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【報導邱冠銓圖片提供許坤成】

漆畫具有神祕、大器、華麗和高雅的特質，因為太迷人了，讓原本是油畫家的許坤成，願在晚年投入一個全新的媒材，甘願承受如閉關般的日子。

前文化大學美術系主任許坤成以老子二十五章七節：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」來講解他的美學理論，地和天都是大自然，「道法自然」和大自然的自然是不一樣，「是道法自然而然」。在各種繪畫顏料中，油畫、水彩、水墨、膠彩和壓克力等，唯有漆畫（Laque de chine）是最古老的畫種與媒材。

台灣中部在日據時代曾栽培了一批漆器工匠，慢慢地有一些漆藝家產生，但在亞洲、大陸、日本、韓國和越南等地，早已將漆藝術由工藝轉向純藝術，而台灣從早年至目前的當代畫家，一向以水墨、膠彩和油畫等為主流，對大漆（樹漆）的了解和創作仍相當地陌生。

戀上漆畫古典華麗

許坤成於文化大學美術系任行政職務時，曾於2011年開始接觸、研究漆畫，屬福建畫派，此畫派有別於其他畫派的不同之處在於磨亮推光，他帶領29位師生到福建師大湯志義教授的漆工作室學習5天，同學們拍攝了教學影片回來，反覆學習，目前文化大學的風格就是受其影響，尤其許坤成愛用黑色底為背景，就如古代中國的墨鏡，用黑色樹漆製作鏡片，更有人戲稱許坤成的畫像面鏡子，期光滑程度甚至能擠痘痘。爾後，他於2012年在文大開設台灣第一個美術系漆畫課，又有了專用教室和陰乾室，由他和妻子翁美娥教授輪流教導學生漆畫，並成立了漆畫學會。

漆畫之所以迷人，是它崇尚古法，工具多，手續繁雜，每一個步驟都充滿了挑戰，且費工費時，五年來，除了星期日之外，寒假、暑假及節慶日都不休息，與一群學生和校友常常在研究室課外創作，每天不到晚上十點不下班。因為漆畫令人忘憂忘愁，使人悸動，愛不釋手，甚至忘記肉體和精神上的疲熱賣中累。

因此，許坤成不只是把漆畫當作學問，而是純粹愛上漆畫，一幅80×80cm的漆畫，創作的工時最快速度也要3個月半才能完成。油畫是愈畫愈快，怎麼漆畫愈畫愈慢？常懷疑自己，為何愛上了漆畫，迷上了漆畫？

事實上，許坤成1974年在法國巴黎以「功夫系列」為首展風格，是將法國的細膩寫實帶回台灣，並從事美術教育的第一人，1978年後展出「垃圾素描」、「壓扁」、「漂浮」、「光」、「太空」、「回歸」、「後立體派」…等系列，最近則成功將油畫的「賽狗系列」轉換成漆畫系列，他發現漆畫的質感勝於油畫，因此6年來埋首投入漆畫創作。

筆法方面，許坤成著重於揮灑之外，更將一層一層不同顏色堆積的層次磨出如大理石般的圖紋，這種磨出的圖紋相當自然，有時是一種意外的美感，畫家只掌握70%，其中30%是意外的發現，這就是漆畫的質感與層次感更較油畫迷人的原因，而萬年漆樹之名，也得自樹漆本身的高雅。

出發處正是最美地方

最近，許坤成偏重的主題「澳門賽狗」，正是他的人生體會。他說賽狗常背著一個號碼牌，比賽時只知往前衝，得了名次，最多加菜一顆糖，輸了挨罵，夾著尾巴垂頭喪氣，像隻落水狗。賽狗的背後有一位馴獸師，馴獸師背後有一位大老闆。大老闆管馴獸師，馴獸師又管賽狗，賽狗的一生必須往前衝，衝到跑不動了，但牠常是幾千人幾萬人的偶像，活在掌聲中。

除了專出風頭的賽狗，還有為主人打仗的看門狗，貴婦抱著逛街或牽拉的貴賓狗，最可憐的是鬥技場互相廝殺、互相啃咬至死不鬆口的鬥狗，以及無人照顧，有一餐沒一餐的流浪優惠專區狗。有人說，戰亂國家中的難民比不上平安國度的流浪狗；也有人說，歹命人不如富貴人家裡的一條狗，台灣俗話說「好狗命」，則具有另一層深奧的意義。

老子二十五章五節：「大曰逝，逝曰遠，遠曰返。」白話文可以翻譯成：「大，便無限飛逝，飛逝而致遠，至遠而回返。」時間太快了，愈快走得愈遠，到了最遠的地方，原來是返回出發的地方，也是祖先們8000多年前最古老的技法，那是最美的地方，同時也在告訴我們，當人飛黃騰達時，切勿被功名利益迷惑身心，反而需回歸初衷，達成自己最初的目標。

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